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擺放神位事項
發布時間:2015-11-05 17:32 瀏覽數: 來源:貴州AG平台裝飾
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中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裏和歐美地區華人家庭,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神位,朝夕虔誠上香。依照習俗,擺放神位有些宜忌需要注意:
  

   1.神位應向大門:神位是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是麵向大門,便知此言不謬。家中除了某些神位應該麵向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”必須向著大門,當門而立!其它則不一定如此。“關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”的正名是“五方五土龍神,前後地主財神”。在中國傳統的社會裏,“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外的“門口土地”,一內一外,作為房屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內的“地主財神”便要身兼二職,必須正麵向著大門,便可把牛鬼蛇神拒諸門外,是住宅的守護神;另一個重要作用是正對大門,向門外四方納財,這樣才可增強住宅的財運。由引可知,“關帝”與“土地財神”是必須麵向大門的。

  2.觀音的擺設:有些人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上麵曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。觀音最宜“坐西向東”,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
  一不向廁所;
  二不向房門;
  三不向飯桌。
  
  倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。請注意,觀音吃素守齋,隻宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其它神祗放在一起,那幺其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
  
  3.祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先隻是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那幺即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。


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